深入解析现代青年“闪婚”现象及其影响

“闪婚”描述了20-30岁的青年在短暂的了解之后迅速进入婚姻殿堂的情境。此现象并非是现代独有的，历史上的封建社会也有“父母之命、媒妁之言”的速配婚姻。但当代“闪婚”确实是现代化与开放思想结合的产物。

• 社会背景：随着社会的演进，青年的婚恋观也经历了“自然”、“经济”以及“爱情”三个基础阶段的变迁。在如今的社会，两个人结合更多地是基于感情和兴趣的契合，快节奏的生活也催生了这种迅速决策的婚姻模式。

• 文化影响：改革开放与教育的进步让西方的文化深入人心。其中，个人主义与自由主义思潮促使现代青年更加追求自我，同时性观念的开放也加速了这种现象。

• 心理特点：青年是自我认知的关键期。他们希望在恋爱与婚姻中实现自我价值，但同时，由于心理成熟度不足，他们可能在决策时缺乏耐心和责任感。

• 制度环境：政策调整，如取消婚前体检，也简化了结婚程序，进一步降低了进入婚姻的门槛。

“闪婚”的影响

“闪婚”是一种建立在情感冲动和社会浮躁状态基础上的婚姻形态，是人们非理性思维和理性思维冲突的结果，具有不稳定性，它的蔓延将会给个人和社会带来不利影响。“闪婚族”的“快餐式婚姻”是对爱情、婚姻的一种简化与误读。婚姻是在爱情的基础上建立起来的新的情感与经济生活方式的统一体，它是人类繁衍的方式，以它为基础而形成的家庭是人类组成稳定社会的形式。现代青年的“闪婚”缺少婚姻成功的两个必要条件：一是稳定、长久的爱情；二是双方互相了解及在生活方式和价值观上的相似性。缺少这两个必要条件而速成的婚姻注定难以形成稳固的婚姻关系和家庭生活。

除此之外，青年心理发育还不成熟，容易受非理性因素的影响，对恋爱和婚姻缺乏全面的、理性的理解。“闪婚族”过于注重个人感觉和短期激情的情绪，用冲动的非理性心理取代了理性的视角。要实现和谐美满的爱情和婚姻，仅凭一时的感觉和冲动而没有相互之间的深入了解，是难以获得的。

青年婚恋观教育

马克思主义认为：爱情具有自然-社会双重属性，它是人的社会性和自然性的统一。同样，恋爱婚姻也具有自然性和社会性双重特征。它不仅是人们满足生理需要的途径，更是人们实现个人成长，完成社会化转变和社会角色转变和适应的必要途径。恋爱婚姻是人类赖以生存、繁衍、发展、进化的本源所在。以为基础而发展的爱情，总是以结婚和组织家庭共同生活为目的的。其本质内容，不是这纯真自然关系的表现，而是它的社会关系的表现。正如马克思所说“人的关系在其现实性上，是社会关系的总和。”因此，应加强教育和引导，指导青年增强自身修养和理性思维的形成，树立健康、正确的婚恋观。

（1）引导青年正确认识恋爱婚姻。通过社会实践活动，利用问卷调查、个案访谈、小组讨论等方式，使青年了解婚姻本质，促使青年形成正确、健康的爱情和婚姻观念，教育和引导青年正确处理好恋爱婚姻同学业、友谊、理想、事业、人生发展的关系，做到个人的恋爱婚姻同社会发展、个人发展的统一。促使青年形成对自我行为的反思能力和习惯，增强青年的社会责任意识和家庭责任意识。

（2）设置高校“婚恋课”。婚恋课要避免零敲碎打，而应当有体系性地把它放到大学生生涯发展辅导当中，作为大学生思想修养教育的主要课程。这既是大学生思想政治课程的一种开拓，更是转变对大学生恋爱婚姻问题管理思路的一项举措。

（3）建立专业的爱情婚姻咨询服务中心。通过设置专题网站、辅导热线和校园辅导教师，为青年群体提供有关爱情和婚姻的科学知识，解答青年在爱情和婚姻方面存在的问题，指导青年的情感生活。在日常生活中，社区可以通过树立一些模范家庭和婚姻典范，向社区青年宣传健康的婚恋观念，带动青年婚恋观念的转变，形成对待爱情和婚姻的良好氛围，促进青年婚姻的长久及家庭的稳定。

（4）增强青年对爱情婚姻的理性认识。爱情虽说是一种心理和情感体验，但是当爱情走向婚姻时，就必须进行理性思考，理智对待。双方必须加强彼此的交流，加深了解，不能只凭瞬间感觉或一时冲动。青年应该在众多文化思潮的影响下保持清醒的头脑，认真地思考婚姻的意义，保持理性的态度。通过青年个体对自我的理性能力的培养，调整错误的恋爱婚姻观念及行为。

在快节奏的现代社会中，我们需要更加关注和引导青年的婚恋观，帮助他们建立起正确、健康的恋爱和婚姻理念。